有他們份嗎?

新華社報道,日前發生藏民騷亂的四川省阿壩縣,社會秩序逐步回復正常.

阿壩藏族自治州,這名字讓我重回以往的時光.多年前,就是經過阿壩草原到九寨溝和黃龍.在草原,我與友人逗留了一會,與藏族小孩拍了一些照片.在我們這些城市人眼中,他們確實污穢了點,但很天真.小孩的家人也很友善.

今天,這些小孩都成了青年,那些據說是騷亂的藏民,有他們份嗎?

阿壩州隨處可見秀麗山川,這土地也神奇.我首次感到大自然的可畏也是在這地方.記得巴士行走在草原,草仍很短,四周空曠,近黃昏時份,廣大的天空突然黑起來,迅即下雨,跟住整個天空都劃出一道道閃電,配以轟轟雷聲,很嚇人,當時心裡感到很驚,害怕那道白色銀光,如利刀一樣劈下來,將巴士分半,幸好不久它就停止了.

這種自然環境,會孕育什麼人出來?想必對自然或其神靈充滿敬畏,也勇敢萬分吧!他們的勇往直前,無懼爭取,世人包括我在內,會明白多少?

真行!

施明德話台灣人民公審阿扁,所以阿九大勝.能夠以選票公審一個不得人心的政治人物,我都想.

馬英九在港多支持者,組成後援會,明天又話去紅樓慰告國父在天之靈,他們的熱情和花臣真行,圖中之物是同事拿回來的,很有趣,香港政黨應學習.

一樓一鳳?

X報今天做了獨家,盡情報道新西蘭車禍一家的生活點滴,足足兩大版.看後,眉頭一皺,想道,若我是他們的親屬,定感氣憤.我死了家人啊,不是做了idol,或拿了什麼獎,不須鋪天蓋地說出來,刋登了一張相嫌不夠,還要四,五張,每張都大大的.某年某月某日,當我冷靜下來,突看見這三分一張床大的報道,心被揪出來.

我是她的長期讀者,小時候就開始看,她那時一些新聞,看不懂,太複雜及深奧了;後來明白多些,曰之為氣質美女變得平易近人.如今美女不但可親,更登堂入室,雖不致淪為一樓一鳳,倒令你覺得面目模糊.

她還有何特質,要我留戀她?惟她漫長的變質,令我愈來愈失望;那停止對她的支持,相信是最好的方法.

Sebire與象人

日前有同學做問卷,問道安樂死問題,以瀕死喉癌病人為例,給你三個情況選擇,前兩個,記憶中,都是問及在病人辛苦情況下,一些自決方式,最後一個是你會否盡力救他,直至救不了.我選了最後一個,說道:生命有其自然規律,到一定時候會息止,當中包括了痛苦與快樂.

這看法,其實漏了些東西,應加註腳:一個健康人的獨白.或可說是一個健康人的風涼獨白.

相對於病人,我是健康人,很難真正明白他們的痛苦,特別是那些在治療上的絕望者,如斌仔.前年霍金訪港,他勉勵斌仔那句話:there is life, there is hope(只要活着,就有希望),很激動人心.然而是否那樣?

昨天要求安樂死的法國婦人Sebire,不知何故死亡了,她曾向法院申請安樂死,但被拒絕,相信她應是自殺身亡.一看她的面容,就了解到她為何尋死;臭神經母細胞瘤將她的面摧毀了,即使不安樂死,相信亦遲早死於這疾病,她只是不想再受痛苦.

從Sebire,又想到從前看過的一套改編自真人真事(19世紀發生於英國)的電影:象人.當中事主的面容一樣扭曲,自小被母遺棄,賣去馬戲團,當怪物般被欣賞,醫生打救他,住進醫院被治療,開始感到一點溫情.然而感受到溫情的他,又墮進另一深淵,由始至終他都是"象人",任何人看他莫不帶有這觀感,不管這是善意的.

電影給人很沉鬱的感覺,令人感受到世間的殘酷,看後整個人都很down.

Sebire及象人生於不同世代,但他們都共同感應到生命中那些不能承受的痛苦;精神及肉體上的,微妙的或劇烈的打擊,有時你要逼住自我摧毀才能息止.

老廉蛋糕

這芝士蛋糕真好吃,近來吃了兩次,都唔駛錢.它的供應點响噹噹,老廉是也!

廉記新總部在北角,面向維港,大大個的玻璃窗,無敵海景,想擰轉面唔睇都難,不過,這些無遮無檔的景觀,只係係餐廳,拉記,展覽廳,會議廳,辦公室見到.落口供既地方就見唔到,問你嘢,緊係密密實實啦啦!

咁好吃的芝士蛋糕,惜不對外開放,一定要裡面的員工帶,才可以吃到.

老廉有一樣嘢都很好味,就係咖啡.一邊嘆芝士蛋糕,一邊喝熱啡,真係其味無窮!以後為了喝咖啡,吃芝士蛋糕,要搵多啲老廉先得.

煲湯(轉眼成空,22/3)

好友飯聚,送我東西,看真原來是木棉花,共六朵,紅彤彤的.拿她們來做什麼好呢?做擺設,但不久就會枯萎.網上說,木棉花可入饌,與瘦肉同煲可去濕.又說,五花茶中有木棉花,因其有利尿去濕功效.想來,都是洗淨用來煲湯吧!

九萬必勝

這是什麼?打麻雀必勝護身符?其實九萬是指「馬英九,蕭萬長」,意謂兩人搭檔選總統赢梗.

這張扁平的牌子,是同事在香港一個有關台灣的研討會中拿回來.其背面更有趣,寫道:「愛我的,我也愛他.懇切尋求我的,必尋得見.豐富尊榮在我.恆久的財並公義也在我.我的果實勝過黃金.強如精金.我的出產超乎高銀.我在公義的道上走,在公平的路中行.使愛我的承受貨財,並充滿他們的府庫.」連聖經箴言都套用,那馬萬九堪比神啊!

小馬哥(老馬?)贏面大,胡錦濤早前亦釋出寬獨言論,香港政府也正在研究一旦三通,香港有幾多損失;可否有其他方法減低損失.

三通已講了多年,但這次真的如箭在弦.台灣客是港第二大客源,若台灣客直飛大陸,內地客直接登陸寶島,我們香港是否靠邊站?香港有什麼地方吸引台灣人?

煙消雲散,輕於鴻毛

長輩逝世了,昨午出席她的喪禮.長輩十多年不相見,早知她有病,但從未探望,旁人聽來可能覺得寡情,可與她沒有什麼感情,又或者是少時不好的記憶深藏腦海,轉化為:探她作什!然她的一生有令人可憐處,此番西去,就是一種解脫,對我而言,也是那不快歲月的正式終結,所以,送她最後一程.

她這一程走得風光,在圍村露天空地舉行的喪禮,滿堂兒孫向她致哀,路人皆見.我從未出席過鄉村喪禮,發覺其過程比大酒店要複雜.除了一般的三躹躬,燒香和燃燒衣紙,我要一手拿小片糖,一手拿燒香,隨着她的兒孫繞過水桶;另一儀式是跪着,右手抓住熟飯放入甕內,做三次,跟住左手抓住未脱殼的米放入左邊甕內,又是三次.

她的女兒和兒子披麻戴孝,很奇怪,各人拿一枝棒,不知是否意含要送她上山.

到瞻仰遺容,一向不想做代表的我,今時今日都要無奈地擔當,跟隨大夥兒的腳步.她的遺容尚算安祥,但很陌生,已配對不上腦海中的記憶地圖,或許與她纏繞的記憶,早已漸漸煙消雲散,輕於鴻毛.

含苞待放

記得去年大年初一是天文台有記錄以來最暖,結果到二月中,木棉花已落盡.今年初天氣沒那麼暖,木棉的生長較為正常,現時只有少部分開了花,不少還是含苞待放.

這華南之花,廣受人喜愛,昨早,拍友已在我居處附近的天橋,擺好架生,等着適合的光線,將木棉樹的姿影拍下.而今天有活得精彩紅棉獎勵計劃,借"紅棉",表揚一些婦女的傲骨和力爭向上的精神。

憐憫與侮辱

派幾多糖給弱勢社群,一向是爭議焦點.但我想到的是「幫助/支援」等背後的理念問題.這是強與弱的對向;他們是弱者,被有能力的強者施與援手.

這令我憶起去年的一件不快事.某間自願機構,拉了一堆小朋友出來,訴說他們家境困苦:太窮了,放學後走去執紙皮,一個月賺個幾百元.事後,我主動以市民身份打電話給機構負責人,說要每月定期捐錢給其中一位小朋友,條件是他不要再執紙皮,將那些時間用來讀書.

負責人對我的熱心似乎不太着緊,只說這樣直接捐錢給小朋友不太好,不如捐錢給其機構,他們會用這些錢協助小朋友.我認為這樣不合我原意,着她問那小朋友意向如何,負責人稱會幫我問,但結果是,負責人從來沒有回覆我.

早前將此事告知資深社工好友,她直說我傻,想東西太表面,他們並不需要我的同情和憐憫,她們要公平,他們要別人正視他們為何如此.我的舉措並不合他們的胃口.

最近讀蘇珊桑塔的《旁觀他人的痛苦》,她的話正好切中這問題.

她說:「若要從人的七情之中挑選最佳之「情」,那顯然不是憐憫。認為影像帶出的悲憫之情,能令----透過電視特寫鏡頭看到的----遠方的受害者與優哉游哉的觀眾變得天涯若毗鄰起來,根本不切實際,徒然掩蓋了我們與權力之間的切實關係。

我們感到憐憫,指的是我們感到自己不是釀造災痛者的幫兇.我們的憐憫宣告了我們的無辜清白,以及我們宛如真切的無能為力感.甚至可以說,不論我們懷抱多少善意,憐憫都是個不恰當,甚或隱含侮辱的反應.

把我們對戰燹烽煙,皮盪世情中偷生的黎民的憐憫挪開吧!不如去反省為何身處於同一張地圖上,我們如此矜貴,他們如此潦倒----我們可能不願意這樣想像下去吧----這種我貴他賤可能是血肉相連的,因為少數人的優裕可以導致許多人的窮愁困蹇.」

究竟我捐錢給那些執紙皮的小孩,是否隱含侮辱?是否我要被人憐憫,才能體會這感受?其實除了憐憫,幫助,支援,我們還可做什麼,還能做什麼,還應做什麼?

華麗中的暗黑

財爺派錢,電費,差餉,薪俸稅的支出都減少了.問我這等有樓有工作人士,若財爺不派大糖,有影響嗎?說真,一點影響也無,都照樣交稅,交電費,交差餉,香港的稅又不是那麼高!

相比之下,弱勢社群那粒糖明顯細粒,若將給我的大糖,分一半給他們,不為過,當然怎樣分才是重點.說到底,預算案未能正視香港現在及未來的關鍵問題:人口老化及貧富懸殊.

今年一月,上級有新猶,要我們全組人員擬定今年的報道計劃,我劈頭第一句就指,世界整個經濟存在一些不穩定因素,如金融不穩定,油價居高不下,原材料短缺等,香港受外圍經濟影響,預期本年物價上揚不少,影響社會的安定,我們要關注各行各業及市民所受影響.而當中所提及的市民,最受影響自是低下階層.

前日有報道說,格間房尺租直逼豪宅;八旬翁為口奔馳,通渠墮樓亡.

華麗香港早已抹上暗黑!全民退休保障在那裡?合理工資又在那裡?社會企業如何搞上去?這些都被一片派糖掌聲淹沒.