了斷paper

今日真係好舒暢,因為交埋最後一份paper.做paper真係好痛苦,咁啱我做的題目係講痛苦,真是苦上加苦.幸好太空組合的同學話明日去行山,為咗可以去到,昨晚做到半夜,一日內產量不俗.其實啲paper做到鬼五馬六,但都要在規定時間內交到.其實要做到較好,就要好遲交,同時都係無保證(好呢樣野都不知點說);拖係無用,等如做人,有咩問題點都要解決咗佢,要有了斷,交咗佢,否則盞痛苦,現在真安樂囉!
Vvvvv...

劃我大花臉

誰人呀,在我的精神境界裡(書本)作了這麼大的污染,你不知道我的思想和看法,可紓緩別人的痛苦嗎?你不滿意,可給我電郵、電話、寫信啊,劃我大花臉幹啥?

祈願最好

上一篇說到上帝兩年前在boxing day施展劇烈的拆禮物動作,估不到今年在boxing day翌日又再拆,拆散了台灣不少大好家庭,也拆斷海底六條光纜,上帝可能怪我們對着電腦,還多過親近祂,故要教訓這虛擬對手.

今次地震,港人反應比上次大,有些人跑到街上,但我相反,完全不像上一次在中大上堂時,突感像有火車在旁邊走過.或許,因前晚大吃大喝,食物加酒精在腦部產生發酵作用,神經也遲鈍了.

地震過後,台灣一片亂象.在南部恒春,一女子以身檔着塌下來的石屎,救活了懷中的孿生子女,這慈母之愛,彰顯殘酷世間的一點善.地震之慘,未身歷難領會,但只看陳述之記錄,已心頭一凜.記得多年前看過的唐山大地震,是少數令我熱血沸騰之書.那時在地鐵坐着看,看至慘烈處,突感血氣上湧,要站着才舒服一點.

聖誕節,還是祈願最好!

劇烈的拆禮物動作

今日是南亞海嘯兩周年,重溫圖片,心不禁一陣悸動.那些發脹了的屍體,混和一大堆殘破物料,浮在原本是度假的黃金泳灘旁.太多了,一下子分不清究竟是屍體,還是木材,石頭...我記得有教授跟我說,這事令人要質問上帝是全善或邪悪.這教授是不信神的,恐怕這一世都不會信.神這回事,真是不可理解,不可想像.上帝也會開這種玩笑,在boxing day來一場劇烈的拆禮物動作.

現實裡,海嘯還是夢魘.有科學家預測,海嘯很有可能在三十年年內重臨南亞.三十年,那些地區可以在這段時間內,盡可能做足防禦,減少傷亡嗎?今天,只知道,印度仍活在種性制度的緊箍咒,有新人當上大法官,卻要大肆報道,只因他是來自賤民階層;斯理蘭卡,政局混亂,政府軍與泰米爾叛軍戰鬥不止,那有心思災後重建,大部份捐款不知去向;泰國好一點,但七個西方國家提出質疑,要軍政府講明千多萬元捐款的流向,但這會得清白嗎?早前的金融笑話,就知這政府的料子.

這麼多不好的後續,但同時亦有好的,早前來港出席電訊展的諾貝爾和平獎得主尤努斯,就幫助印尼不少海嘯遺孀,以微型信貸協助他們重建新生活。但願這個世界多些尤努斯!

香港的女性

前記者在報章談「港女」,並引述別人之言:

社會視野甚狹隘,不知人間是何世;
明星潮流做話題,一講時事將口閉;
年紀已經唔係細,仲成身哈囉吉蒂;
幾個八婆圍委喂,細聲講時大聲嘶;
做下運動發軟蹄,Shopping 佢又甚堅毅;
唯一專長狂消費,千金散盡有造詣.

港女做話題,人人爭住睇,所以即使這名前記者的欄文以往內容如何悶,今勻都睇晒.港女愛金,拜金,目光如豆,購物狂,沒錯,都有一定事實基礎,但這不獨女士吧,男士也一樣.港男愛名,拜權(包括曾蔭權),目光如股(股票呀,大起大落),工作狂.

不過呢,哈囉吉蒂這事說得幾對.很多港女愛她(哈囉吉蒂應是女性吧),其他擬人化公仔亦一樣喜愛.單看公司內,同組那女孩的電腦case,便放滿不同個性面目的公仔,密密麻麻的.有一次,她還教曉我幾個軍曹的角色名字,但最終我都是弄錯.

男性朋友中,沒聽說有人喜愛公仔的,但女性則有很多,這個喜歡熊熊,那個喜愛騮騮,她狂熱貓貓....其實,鍾意這些都是好事,比迷戀人沒那麼得人驚吧!

狗肉監牢

吃狗肉要坐監,真的發生了.香港在半世紀多前,就已立例不准食狗肉.但法例形同虛設,如我,都實際上犯了法.小時吃過狗肉,住過新界鄉村的,尤其數十年前,誰不吃過狗肉.鄰居很熱情的拿來一砵肉,說剛劏了自家養的唐狗,特別醒我們,於是就嘗了數口,從來沒想過吃牠是殘忍,吃牠是犯法.記憶中,都吃過一兩次,味道嘛,不錯.

狗,確具功能,小時養的狗,最記得是MiMi,牠幫我看屋,即管你不當牠是朋友,也是工人吧,總不能吃了牠.後來牠咬傷人,別人報了案,要我這個初中生,親手帶牠到警署,再與牠上囚車,一同去上水不知什麼場,要將牠人道毀滅.MiMi留下只有數個月的兒子白白(四蹄踏雪,故名白白),白白失去母親,我與妹妹就就充當媬姆,用奶樽餵牛奶給牠.牠慢慢長大,比母親趣緻得多.後來因搬屋,要轉贈鄰居.

狗是什麼動物,牠與其他動物有何不同,為何豬牛羊可吃,狗貓就不可以;大陸南韓都准吃狗肉,為何同屬東方的香港就不准吃....,一連串問題,足夠你做博士論文.可是我不會再吃狗肉,亦希望自己也少吃些豬牛.現在最擔心的是我那愛吃狗肉的上司,他返大陸吃是家常便飯,在港也有門路買到狗肉,也向我們炫耀說自己烹技術了得.我曾半認真的告訴他,若我發現他吃狗肉,會告發他,真怕有這一天的來臨,到時他要坐監之餘,又被炒魷(指我自己),希望案件可令他這名舊式人士醒覺.

判四男子坐監的裁判官郭偉健顯然是愛狗之人,看他的判詞,看到笑呵呵.

*狗與人類是好朋友,人類對待狗隻的態度,也有異於其他動物:香港有《貓狗條例》,但並無《豬羊條例》.
*狗會歡迎主人回家,對人搖尾乞憐.狗可以不為報酬守護人類及其家人,甚至承擔拯救人類的工作,但你有見過豬和羊這樣做嗎?
*案件不但奪去狗的性命,也傷害了狗的心靈.
*牠們曾對你搖尾乞憐,當你綁着牠的肢體,活生生將牠浸死時,你猜牠有甚麼說話想講?一個人游水時,如果用鼻吸水一下,都會感到不舒適,所以,就算兩頭狗當日在一分鐘內就浸死,牠們受苦的程度都很嚴重.
*從前的社會也有人吃人,也有奴隸制度,現在的社會不能接受.我們應該只延續好的傳統和習俗.
*食狗肉對健康有害，但患上肺癆、糖尿病的第四被告仍食狗肉，是罔顧自己的健康。
*目前此罪行判刑上限為監禁六個月及罰款五千元,但各被告若從事社會服務,也不能使枉死的狗隻得以復活,並會因此向公眾發出不良的信息,今次若不判監，日後同類被告永遠不用坐監.

顧城‧黑暗

論文參考書中,碰到矇矓派詩人顧城的詩:「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。」好有意思啊!見顧城,即憶起數年前一段經歷.那時往新西蘭旅行,知道顧城就是住在奧克蘭一個離島,他在那裡寫詩,同時斬殺自己的妻子然後自殺.趁離開新西蘭的前一兩天,乘船往找尋顧斬殺之地.

登島後,不見公車,島民遙指一個方向,於是以步當車,相信很快會找到,可是行過不少屋前花圃,又到了海邊之地,都還沒到.入屋問路,見一華人,他說還遠着呢,結果我放棄不再找.與他攀談下,發現他與顧有不少相似處,都是來自大陸,有妻子同行,又是寫東西的.他要往碼頭接母親,可順道載我一程.兩人萍水相逢,之後也沒聯絡,但記得他最希望可作西藏徒步行.

這個未竟的行動,希望未來終可完成.我其實對顧城的什麼詩沒什麼了解,只是每逢見剪短後的牛仔褲,那被剪掉的一截,就自然想到顧城頭上戴着的那一頂帽子.這麼特立獨行之人,選擇的是黑暗.

Thomas Aquinas

有老師在網誌中指有科學家抨擊舊約聖經的耶和華殘暴,又指愛因斯坦口中的上帝,不是一眾基督徒所說的上帝.這類問題,真的很多人談論,久不久就聽到.最終都是你有你說,我有我說.但宗教的影響力非同小可,祂受人關注的程度,哲學諸子也要俯首稱臣.

去年BBC投票選舉最偉大哲學家,結果是:某教授崇拜的海德格爾,某同學喜愛的尼采,已經不存在的笛卡兒,快樂到死(自殺)的伊壁鳩魯,通通與第一無緣.最偉大者是中世紀神學哲學家阿奎那(Thomas Aquinas).天主教徒肯定歡喜到不得了,因為又再證實哲學是為神學服務,是'婢女'來的.Thomas識了幾個,但這個Thomas不了解,僅知道他談論最重要的哲學題:faith and reason.

http://www.bbc.co.uk/radio4/history/inourtime/greatest_philosopher_vote_1to5.shtml

夜宴三戰

富貴同學P昨夜在自家山頂大屋設宴,招待一眾同學(約二十人),兩教授出席.大家風花說月,談哲學,談政治,但談得最多是紅酒,因主人家同學對紅酒有研究.我都是頭一次到這麼富貴的同學家中作客,有工人服待,有侍應俸餐,斟酒照待.濶大的露台,可遠眺維港,中銀大廈等,堪與天比高,唯風太大,在冬日,難免高處不勝寒.

P發出邀請時,同學的反應各異,有人說不喜應酬,寧留在家中「捽腳趾」;有同學說不太認識他,但覺得他某些行為奇怪;亦有同學說做論文時間不夠,去來作甚.我只記得某教授常說的話:存在的擴張.以我固有的自閉性情,其實應該是不去多於會去,但要擴張,就要拋棄習慣.

主角是P,教授們是配角,同學是閒角.教授A是第一大配角.整晚的重點是主角大戰第一配角教授A.

第一場上演的紅酒戰.P研究紅酒,到過不少外國酒莊,對紅酒如數家珍,A也愛喝紅酒,亦有研究,旅行時會到酒莊品酒.A說這紅酒(說過名字,但都不知說什麼)不錯,但P聽後即說:完全唔得;A再說那酒不錯,P這回說不錯,但指市場價太貴.若論擁有量,認識深淺,品酒多寡,A是輸家.

第二場是「滔滔」大戰.這滔是大榮華酒家的梁文滔,出過書做過電視節目的食家,P及A都自報是滔滔的好友,又各自拋出嘗過的大榮華名菜,大家鬥得難分難解,教授A突然說及滔滔的慈善工作,同學P稱不知道這事.A勝回一場.

第三場,雙方不直接交鋒,各自亮出看家本領.A與學生們圍坐,進行一場哲學人生對話,學子們聽得頭頭是道.至於P,原來年青時到過酒廊唱歌,現時家中自設電結他及擴音器,一周最少唱一回,用以減壓.他即席為我們唱了幾首舊英文歌,聲情並茂,令暫化酒廊客的我們聽得心花放.雙方打個和.

送別

昨晚食飯時段,抽空往永別舊同事,再回公司上班,繼續人間工作.真的不想去殯儀館,每次去後,都覺得不開心.但又不得不去.盡最後一點情義.將同事們的帛金,交與家屬後,走往停屍間瞻仰遺容.他的面容安祥,肚腩仍那麼大,沒有縮水.曾一度反叛的大女兒哭得頗傷心,想是念起慈父的各種好處吧!

自報名堂,他的兩名女兒竟知道我是誰,肯定是他告訴她們.這更不能令我釋懷,他心裡可能盼望舊同事去探望,但又不能宣之於口:這些同事都忙啊,會煩着他們啊!

離開靈堂,沿着來路,返回過海巴士站,在微涼黑夜中,想起他,眼瞔濕潤起來.

永別了,我忘年,忘性別的好友:長亭外,古道邊,芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒.(李叔同:送別)

真是天生一對

早前問同學借了大島渚的「感官世界」,一口氣看完.這戲慕名已久,因為據稱其中一幕是兩人交歡後,女的將男的的子孫根割掉,引起人們要看一看導演怎樣將真實世界呈現.雖然「知」這戲很久,但若不是教授在課中提起,也想不起來.

戲當年在港公演時是刪剪版,同學借我的是足版,全部無刪剪.觀影感受不及之前一套禁片(索多瑪120天),那麼大反應.我只感到這戲很悶,看到大半時,已問:幾時完,幾時將男主角搞點.真有點不耐煩之感.同學借我時,己提醒戲很核突,變態,要有心理準備.我基本上什麼反應也沒有,除了boring.至於核突,變態,那不是一些人的真實生活嗎?

當然大島渚並不是在拍色情片,是情色片吧!相信他是藉着女主角阿部定的對白、性態度及各種性行為,展示對性,以及性與愛的關係.看新聞,有時都會看到有女子將男的子孫根割掉,原因是對男的不忠充滿怨憤,割之而後快.然阿部定是因為太愛她的男人,所以愛之極致,是毀滅,這樣就全擁有了.片中男主角吉蔵也甘之如飴,他們真是天生一對啊!

「瘦」字點寫

blog友同學問:為可這陣子常說自己肥.豈是這段時間,根本由細說到大;細時人家說,大時都是人家說,再加多一個我在說.可是說來說去,還是老樣子.肥真是眾人關心的問題,有個很大舊的女人,寫了一本書叫「大美人」,說道大大隻隻或者胖些,也可以很美麗,用心看後,唉,都是自欺欺人.

肥也不是只有女人才關心.有次跟一名男性教書先生說,你是否肥了,他很認真緊張地回答:不是吧,朋友說我瘦了,從前的我才肥些.那我的表現真的算不上他的朋友.

周遭的女士都說自己肥,但望上去,沒有一個比我肥,差不多全部都在Body Mass Index標準指數內(若你信BMI),有些更低至指數18,19.

人說,你有什麼人生目標,最形而下的希望,是知道「瘦」字點寫.營養師瑪姬說,只有你自己才幫到自己,現在的你根本沒有資格吃.我給了她挫敗感,她有點惱羞成怒地說,若沒有改善,不會再給我度期,即錢也不賺了.這鋼條型營養師其實是帶點說笑成份,她出發點都是為我好,希望我吃得清淡點,少點,多做運動.

做運動,確實好,近來又做重拾被遺忘了多年的運動:壁球.但打了數次,發覺那塊陳年舊拍彈力不足,球彈落牆壁時,聲音不怎麼清脆,於是花費不少銀兩,買了一塊新的,重量150克.希望利其器下,減肥得以完善地進行.

等你等到頭暈,心火盛

啊,小圈子選舉,我已經等你到半夜,可是你仍未蒲晒頭,顯示你詭譎的實力,究竟多少人在一時無厘頭,一時暈陀陀,一時牛角尖,一時機關算盡,一時好正義....去親近你.我已經等你等到頭暈,心火盛,要放工,不等了!

看山仍是山,看水仍是水

星雲大師又談到參禪悟道的三個過程.
(一)參禪前:看山是山,看水是水,因為仍留在常識層面;
(二)參禪時:看山不是山,看水不是水,在知識及科學上進行分析研究,看到的不是那表層樣子;
(三)參禪後:看山仍是山,看水仍是水,看到世界的空性,但空並非無,非謂破壞現實世界,所以仍有山水.

他續引述蘇東坡形容這三階段的詩句.
(一)參禪前:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;不識盧山真面目,只緣身在此山中.
(二)參禪時:盧山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;及至歸來無一事,盧山煙雨浙江潮.
(三)參禪後:溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?

大師謂悟道後,常識世界不同了,所見所聞有不同感受,之前的虛妄粉碎,呈現真實世界,感覺心開已解,過去的人事近距離重浮現眼前,沒有時空距離.

大便裡乘涼

星雲大師來港公開弘法,說道是最後一次,這些什麼'最後'之類的話,最引起我們這類'扒屎'者的興趣,因此即使精神不好,上完課後時間緊迫,也要趕往紅館,聽聽他的第二場弘法會:「人間佛教的戒定慧(中)」,中者意謂講禪宗的定.

大師的書看過,但很少;他的道場佛光山去過,寶蓮寺相比瞠乎其後;弘法會未聽過,今是第一次,他明顯比書中的他老,要人參扶,說話也慢條斯理.他所說的佛理易明,表達時輕鬆幽默,富情感,引述故事透着佛理和機鋒,大家聽後總有點得着,茲錄下一二則.

星雲大師說修禪沒有時空,熊熊烈火中也可轉法輪.如趙州禪師有一次與徒弟打賭,誰將自己說得最低下,最卑賤就可贏得燒餅.禪師首先說.

師傅:我是騾子.
徒弟:師傅說自己是畜生,那我是騾子的屁股吧!
師傅:我是屁股裡的大便.
徒弟:那做大便裡的虫.
師傅:虫在做什麼?
徒弟:乘涼啊!

大師謂有禪意,在大便中也可乘涼,反之,榮華富貴也覺煩惱.

寶麗萊女孩

昨天,出席了兩名女孩在中大的畢業禮,天空難得見蔚藍,映襯學子們那光明美好的前途.可惜,其中一名女孩,也是我的同事,今天卻是最後一個工作天.她只做了幾個月,就不能再繼續下去,為啥?主因是身體不好,脊骨有事,常感刺痛,痛得覺也睡不着,受病魔折磨,臉容憔悴,「青春」突變暗淡.她要休養一段時間,全職工作特別是要走動的工作,不適合她.這讓人警覺,無論什麼年紀,什麼思想,身體不好,你能發揮多少?

臨別在即,她用寶麗萊相機,跟我們拍下即影即有相片留念;也做了咖啡慕絲及豆腐芝士慕絲蛋糕請我們吃,我這麼胖,也連盡兩件.昨天,我和另一名同事在中大校園跟她拍照後,她攬着我們,說很感謝,情景令人感動.寶麗萊女孩,祝願你病魔早除.

實習M

昨日回公司,隔鄰位置空了,因實習同學M已完成四個月的實習期.M就是之前說過,那名在工作中受屈委,回來跟我哭訴的女同學.她是陪媽媽逛街看演唱會的乖女孩.實習初期,她跟我說,不慣這麼夜收工,工作時間不穩定,畢業後不會做這行.當時心想,你讀書時不知道的嗎,新聞工作的性質就是這樣,當然我亦想到,學非致用之理,同時知行亦不一定合一.

數月過去,她走之前我再問同一問題,她的答案竟不同了:「工作慣了,都幾好玩,看很多東西,我諗畢業後,會做呢行.」很多東西看?自然了,不時去海洋公園或迪士尼樂園;到域多利監獄體驗監獄風雲;又有機會聽聽航天專家說我國的嫦娥計劃.....這確是有趣的,即使我這等老鬼,也會因有機會報道霍金及楊利偉而感到高興呢!

她亦是我首名看足稿件的實習同學,她其實可以不給我看,直接交給我的上級.她臨別時,問我她的工作如何.我坦白告訴她有改善了,能做到基本的要求,她也覺自己有改善,起碼不像初時,被我問很多問題而她又答不到.唉,講到問她問題,若我要問,真的可以問很多,但她是答不到的,這關乎個人的能力及經驗,亦涉及被訪者的素質.

對於實習同學,能做到基本已足夠,我認為態度最重要,他有否「心」去學習,很易看得出來.有些你真是不想用啊,但不用,他就畢不了業,唯有勉強由他做,但這情況,你是不會給他重要工作,此外,亦會影響他同校的師弟妹.後者並非空言,有報館便因某校的同學表現差,再不給那學校實習位置.

M的態度是好的,常常怕寫不完,晚上不出外吃飯,只在公司吃麵包.最後一個工作天,買了很多蛋糕請我們吃,以表謝意.她也特別送我酒心朱古力,並在貼有蔡瀾圖片的卡片上,寫下勉勵語,希望我吃完蛋糕後,減肥成功.美少女竟然喜歡蔡瀾,她應該送上我喜歡她又喜歡的祖狄羅或尊尼特普才對啊!

難忘他的好

「你走了,我竟沒有在你痛苦時,安慰你,或探望你!」今天收到噩耗,舊同事死了,我感到很難過,但卻不能在公司哭,忍着忍着,終於在吃飯時,邊吃邊流淚.

這同事從前跟我有傾有講,像一名大哥哥,多年前他和太太,與我們一組同事,去過西貢燒烤.他離職後,也去過他家探望,但看見滿屋的冼腎水,令人神傷.數月前,給他電話,說很久沒見了,稍後探望,但事忙事煩下,終究沒行動.記得那時他聲音好端端的,沒料數月後就病故.他的女兒已出身,只是台灣太太還不太老,溫柔婉約,日後都不知怎過.

難忘他的好,在我家中有事時,他以做過社工的經驗安慰我,令我深感人間有情.想到不能在他最後歲月看望,要在他死後,看着躺在棺中的他,真是追悔莫及!

喃嘸阿彌陀佛

今日藍天綻現,上班前首訪南蓮園池.這仿唐庭園漂亮,惜相機忘了充電,相片照了數張就不動,氣煞興高采烈的我.而更氣人的是,被人指為踐踏草地,並加幾句「喃嘸阿彌陀佛」,好像我殺死了地上所有的草.

拍照嘛,自然是前後上下左右,俯瞰身軀兼拗腰,舉向拍攝物體,只要不超過庭園加設的欄杆繩便可,我只是站在繩下的紅磚上,那有踏進草地,最多是踏了幾條出磚草.向那名職員申辨,她只像錄音機,重覆說:不要踐踏草地,喃嘸阿彌陀佛.她這麼煩,唯有走開,並將她的尊容拍了下來,看清樣子.但她在站崗的位置上說:咪投訴我囉!我沒想到要投訴啊,她竟提醒了我,令我想想這庭園的不是處.

它的不是,當然是我自己的看法.不知是否屬暫時的措施,庭園很多地方都寫着止步,有很多職員把守,少說也有五十個;行沒多久,就見着他們.也不知這公園的規條是誰訂,不准人兜售,也不准人在園內吃東西,但它卻自設購物商店,也設了餐廳,午膳盛惠七十五元.不如設個書室吧!

'自然'「狂呼」

「人若要在世上活得真正快活,不僅僅需要惡事做絕,而且要杜絕一切美德,不只一輩子做壞事,而且更重要的是絕不做好事.]

「如果自然賜予我壞的癖好,那是因為她的本意需要.我不過是她手中的機器,她願意怎麼開就怎麼開,我犯的罪行無非是為她服務.她越是驅使我去犯罪,就說明她越需要罪行,反對她的才是傻瓜.」

這是二百多年前薩德候爵在小說「索多瑪120天」(Les cent vingt journees de Sodome)的內容.當中無good/evil,主人公將自己性虐及一切作惡行為諉於自然.以上只是教授所給教材中的一小段文字,但已驚心動魄,讀完整本書不知會怎樣.早前看過意大利導演將它拍成的電影,感受不太好,竟然看到喊,問過一些看過的同學,都無我這反應,只是覺得核突惡心.

或許觀影太少了,所以反應大一些.為訓練自己的膽子,教授講到sex and pleasure時,說大家有機會應看看大島渚的「感官世界」,立即問影癡同學借,他一口答應.又問看過的同學的觀後感,她用「得人驚」形容.不知看時,會否狂呼.