慧根覺情

上課一年多,今晚都是頭一遭,聽課聽到眼泛淚光,很觸動.教授將牟宗三對存在的感觸之「五十自述」文章,說得很有有生命力.從生命之在其自己,到生命之離其自己,至生命之復歸於自己.

你若天天抽象思維,日日醇酒美人,生命仍不覺荒涼虛無,那什麼問題也沒有,但這些離其生命的東西會在在耗散生命,感性追逐會墮於沉淪,生命處於想轉未轉的虛無感,怎樣超越個體性破裂之苦?

牟指人能萌芽慧根覺情,這「悲憐之覺」為「魂兮歸來」之消息:「我之體證悲情三味本是由一切崩解撤離而起,由虛無之痛苦感受而證.這原是我們的清淨本心,也就是這本心的慧根覺情.慧根言其徹視無間,通體透明;覺情言其悱側傷痛,亦慈亦悲,亦仁亦愛.」

然即使有心覺,成存生命之存有,但牟指人有命限,生命有不可克服的悲劇性,但悲劇性正見人生之莊嚴與理想性.